Actoid

In der Burg von Perchtoldsdorf spielen sich blutige Verbrechen in Serie ab. Shakespeares gallenbittere Geschichte über Aufstieg und Fall des Than von Glamis und Cawdor ist ein Bühnenspiel von fast erschreckenden Bezügen zur Gegenwart. Macbeth ist seiner Machtgier und seiner Habsucht genauso ausgeliefert, wie schicksalshaften Vorausdeutungen. Dazu kommen die vielfältigen Berichte über tragische Zwischenfälle bei vergangenen Aufführungen dieses Werkes. Man munkelt, Shakespeare habe den Hexen allzeit wirkungsvolle Zaubersprüche in den Mund gelegt, die auch nach vierhundert Jahren nichts von ihrer zerstörerischen Wirkung eingebüßt hätten.
Macbeth (Dietmar König) und Lady Macbeth (Alexandra Henkel, die auch im richtigen Leben die Ehefrau des Hauptdarstellers ist) entwickeln sich vom Heldenpaar über die grausame Umsetzung ihrer Vorhaben zu gebrochenen Tyrannen, sie murxen immer mehr ihrer Freund und Feind ab, um dadurch Macht, Besitztum und ewigen Ruhm zu erringen.
By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes, platzt die Hexe heraus, als sie Macbeth das zweite Mal ansichtig wird.

O-Töne im Museumsquartier mit Raoul Schrott und seiner Lesung aus seinem betrübenden Buch "Das schweigende Kind", das von der Rechtlosigkeit der Väter handelt, die von ihren Kindern getrennt leben müssen und gegen die ihre Ex-Frauen die gemeinsamen Kinder als Waffe einsetzen. Das Werk erzählt vom Missbrauch der Macht über Kinder und Väter, die der Gesetzgeber allein erziehenden Müttern in die Hand gegeben hat. Schrott legt es immer wieder darauf an, heiße Eisen anzupacken und sichert sich so Streitgespräche und Leser.
Den musikalischen Auftakt der O-Töne gibt das Trio des Diknu Schneeberger, ein blutjunger Gitarrist, der in strahlender Sicherheit seine Töne und die Zuhörer trifft.

Umgangssprachlich meint Materialismus eine Überschätzung des Materiellen und bedeutet abwertend eine Lebenseinstellung, die hauptsächlich nach materiellem Besitz und Wohlstand strebt. Doch gibt es per se keine Konsumverweigerer, sondern nur solche, die die sich so nennen, denn auch Konsumverweigerer kaufen und konsumieren Dinge, und sicher auch solche, die ich nie kaufen und haben möchte. Den Konsumverweigerer zeichnet vor allem aus, dass er anderen zuschreibt, dem Konsumzwang ausgeliefert zu sein, nur weil der anders konsumiert als er selbst.
Der neue Materialismus zeigt sich vor allem durch die Verteidigung der Datenträger, nicht der Inhalte, auch wenn das eigentliche Werk nicht die Kombination von Papier und Einband ist, über die es dargeboten wird. Auch wenn digitale Information seit mehr als zehn Jahren in Massen verwendet wird, wird mit digitalen Werken noch immer völlig verantwortungslos umgegangen: Älter E-Mails sind oft nicht mehr auffindbar. Bei einem Hardware-Fehler gehen unersetzbare Schriftstücke, Bilder und anderes persönliches Zeugs verloren oder werden bei einem Systemwechsel leichtsinnig verschludert. Ganz einfach, weil viele nichts von digitalen Medien verstehen wollen, die sie täglich nutzen und ihre Schätze pflichtvergessen nicht hüten.
Diese Art von Materialismus gab es immer schon und man kann sich bildhaft vorstellen, wie die Alten im alten Ägypten wütend gegen die Jungen vorgingen, als die ihre Schriftstücke nicht mehr Meißel in Stein hämmerten, sondern mit Pinsel auf Papyrus zeichneten. Man kann sich die steinzeitliche Aburteilung der Alten des Gekritzels auf Papyrus gut vorstellen: kurze Haltbarkeit, einfache Zerstörung, Verlust wegen der Winzigkeit und alles sonst, was man auch heute gegen die digitalen Medien vorbringt. Doch das geringe Gewicht, die einfache Handhabung und die mühelose Verbreitung verhalfen dem Papyrus/Papier als Datenträger zu einem Jahrtausende währenden Siegeszug um die ganze Welt.